圖說中國及香港基督教會史--葉永恆編
A Pictorial
History of the Churches of Christ in China and Hong Kong--Eric Yip
修訂日期：2002/8/21
+尚未完成！
+部份照片本已不清晰，為增加表達效果，用了較多像素，以致下載頗為費時，請耐心等待。
為方便檢索，本文分教會、學校、人物三部份編排，依圖片的大致時序排列。
我另寫了一篇*文字版的中國及香港基督教會史大綱，但未完成，且因技術問題版面有點混亂，而部分人名作了技術處理。我希望最終可以把圖文合一。
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教會
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梅菉基督會（1927年開始）
n （廣州）教育路基督教會（1933）
u 「廣州基督教會（原名基督會）史略 本教會係由一班主張廢除宗派，恢復元始教會之基督徒組而成。在中國之南方，其始傳此主張到廣州市者厥為美國人班傳馨(George S. Benson)柯道心(Lewis T. Oldham)二氏。他們於一九二五年首到香港，開設基址及學習中國語言，並開設基址於廣東之梅菉，吳川，及中國內地之其他地方。至一九二九年始入廣州市。在廣州市最初得中國人助手為蘇天煌任翻譯編著工作，蘇君是與班柯二氏於一九二九年一同開創廣州基督教會者。至一九三零年正月，始租賃西關洞神坊六十四號為基督會址，任高維志為傳道。是年四月，又租賃萬福路七十六號為基督會址，任李洪德為傳道。越二三年，李與高皆相繼去職。一九三三年八月，撤銷洞神坊萬福路二處基址，合併為一處，租賃教育路卅七號為基督會址，直至於今。最近因覺得譯名為基督會，恐有人誤會為宗派教會，乃正名為基督教會。本教會現在之管理者為蘇天煌梁開傑柯道心三人，任長老工作，劉甫穎任傳道工作。本教會之禮拜與實踐，俱以新約聖經為標準。其顯著之點如下：(1)命名為基督教會，加上本地方名稱。(2)長老、監督、牧師三個名稱為同一職員，任管理教會、施浸派餐工作，並設會佐（Eric按：「會佐」即「執事」）助理會務。(3)會佐或傳道人皆可施浸派餐。(4)禮拜不設樂器，祇係口唱心和讚美上帝。(5)每禮拜日守聖餐。(6)每禮拜自行盡力捐款，不另設年捐或月捐。(7)不設人造的信條或會規，一切皆以新約聖經為標準。(8)在一個教會，不於聖經所啟示者外加多人為的組織或任何章程。(9)各個教會獨立，無總會做教會之元首，元首是基督焉。」（劉粵聲：《廣州基督教概況》（廣州：東山書局，1937年），頁28-29）
u 長老：蘇天煌（戰後來港），梁開傑（解放後留在廣州），柯道心
u 傳道人：高維志，李洪德，劉甫穎──劉君畢業於香港民生書院，後往原道聖經學院學習。按：早期在華工作之傳教士與民生書院關係密切，其中E.L. Broaddus（白（賚）（來字下從貝）德）曾在民生書院任教，並為舍監。
n 北方一批基督徒
n （香港）基督會（1960年）
u 照片上是Elizabeth Bernard及她四名養子女。這教會我估計是順寧道基督會。
n （香港）九龍城基督教會
u 這教會曾頗為興旺，有長老及傳道人，並有自己的物業。
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學校
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（廣州）正統聖經學校（1932）
u 1931年創辦。「附設於西關洞神坊基督會內。開辦之始，並非有意栽培教會領袖或傳道人材，不過欲使教友熟識聖經，以恢復使徒時代之教會，消除人為宗派之教會耳；故當時教授課程，多為使徒行傳之研究，及基督生平，基督教等。授課期間，只六個星期，期滿結束，翌年再辦，如此辦理經過兩年，學生亦有二十多人。及一九三三年，學校當局，感覺有辦長期聖經學校之必要，故由短期性質之正統聖經學校，改為長期性質之原道聖經學校。」（劉粵聲：《廣州基督教概況》（廣州：東山書局，1937年），頁74）
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Canton
English School（1934）
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（廣州）原道聖經學校（Canton
Bible School）
u 「學級分聖經神道兩班。學制定神道班四年畢業，聖經班二年畢業。學科除普通神學課程外，每日有國文，英文，算術等教授。計改辦長期學校至今，已過三載，校址三遷，學生將及百人，現有新式校舍一座。學生四十五人，教員中西共八名。擬最近的將來，添置校地，擴充校舍，布望得一完備之聖經學校。」（劉粵聲：《廣州基督教概況》（廣州：東山書局，1937年），頁79）
u 圖片 校舍，禮堂，教室，校長宿舍及女生宿舍，男生宿舍，廚房及浴室，食堂，師生合照（1934），師生合照，學生合照，聖經班學生，神道班學生，預備班學生，女生，學生用膳
u 原道聖經學校教員
¨ 校長：George Benson，教授新約，專題，宗教比較，教會歷史。（由College Church, Searcy, Arkansas資助）
¨ 教務長：梁開傑，教授舊約。
¨ 教師：蘇天煌：教授四福音、社會學、哲學、邏輯學、心理學、國文文法及作文
¨ 劉甫穎，教授初級課程
¨ Roy Whitfield：（韋飛露）教授新約書信（由Southside Central Church, Detriot, Michigan資助）
¨ Ruth Gardner Whitfield：教授英文（由Santa Rosa, California教會資助）
¨ Lewis Oldham：（由Mulvane, Kansas 教會資助）
¨ Grace Oldham：
¨ Sallie Hockaday Benson：教授英文
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人物
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華人教會工作者
u 趙學醫生（Dr. Jeu Hawk）（1931）建立最早的中國基督教會。趙學醫生在美國接受教育，1900年返港執業。1926年4月澳洲教會派傳教士來港，與趙學合作，成立深水埔基督會，傳道人先後有區光漢、關用敏、林肯魂、陳享榮。這個教會今天仍然存在，稱為香港華人基督會（Hong Kong Chinese Church of Christ），但與其他Churches of Christ 已沒有正式連繫。趙學醫生1931年10月27日去世。（資料來源：E.L. Broaddus, "Dr. Jeu Hawk called Home," Oriental Christian (December 1931):6，劉粵聲：《香港基督教會史》（*），頁*）George Benson來華傳道時曾與趙學合作。
u 林肯魂：深水埔基督會傳道，曾在原道聖經學校短期學習。
u 蘇天煌：原道聖經學校教師，曾譯有使徒行傳註釋，戰後來港，後移居美國。
u 梁開傑：原道聖經學校教務長，解放後留在廣州。
u 劉甫穎：原道聖經學校教師，香港民生書院畢業。2002.8.21我曾用電話訪問他，知道他曾教George Benson中文，在1937年因教育路教會已無人，遂轉往廣州救世軍工作，後來港後加入聖公會為牧師（劉允牧師）。他的自傳文章有《事主七十年數算神恩》。
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傳教士（括號內為在華工作時間）
u George Benson（班傳馨）（1925-1937）第一位來華的基督教會傳教士，後返美出任Harding College校長。
u Sallie Hockaday Benson（1925-1937）（George Benson的妻子）
u E.L. Broaddus（白來德）（1927-1942）卒於香港，長期在香港灣仔及深水埔教會工作，任教於香港民生書院。葬於九龍基督教墳場，墓碑上的語句當之無愧。兩名兒子Victor（白德勝）及David（白大衛）均為傳道人，Victor五十年代在香港傳道，David在美國，近年則在內地教英文及傳教。David寫了一篇極感人的*文章記念他父親。
u Margaret Broaddus（1926-1930）卒於香港，葬於跑馬地香港墳場
¨ 墓碑
¨ 碑文上有她丈夫E.L. Broaddus感人的語句。
u Ethel Mattley（麥德里）（1926-1945）二戰時香港淪陷，被拘留在集中營，戰後返美。
u Lewis Oldham（1927-1939）1985卒
u Grace Oldham（1927-1939）
u Noble B. Wright（1928-1937）
u Charles Gruver（1929-1937）：戰前在北北平（京）及河北工作。
u Alice Broaddus（1932-1940）E.L. Broaddus第二任妻子。
u Roy Whitfield（韋飛露）（1932-?）：Benson 返美後任原道聖經學校校長。
u Elizabeth Bernard（1932-1971）在中國、香港傳教，卒於香港，葬於跑馬地香港墳場
¨ 圖片：初來香港，與母親合照，45歲，與養子女合照，晚年，墓地
¨ 碑文
¨ Tom Tune 寫了一本關於Elizabeth Bernard 的傳記
u Lowell B. Davis（1932-1940，據Preacher's of Today Vol. 1 (1942)則為1933-1937））：1939-1943任原道聖經學校校長，1943-1944在桂林，戰後再到廣州工作，並擔任原道聖經學校校長（1947-1949）。南方商業專科學校曾有百多名師生受浸，當時該校為長為黃麟書，黃氏後出長香港珠海書院。
u Odesssa White（1933-?），Odessa and Ah Wing。Odessa 後與Lowell B. Davis 結婚。
u Ruth Gardner Whitfield（1934-?）來華後與Roy Whitfield結婚
u Frank Curtis（1947-1949?）
